殷鉴不远的成语故事
拼音yīn jiàn bù yuǎn
基本解释殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
出处先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
殷鉴不远的典故
商朝末期，商纣王昏庸无能，对内残暴统治，社会十分腐败。西方诸侯之长的“西伯”周文王曾怀着一片好心，提出诚恳的劝告：殷商的教训不必向远处去找，就在夏桀那一代。商纣王没有接纳，终于被周武王所灭。
更多成语出处和典故
※ 与(殷鉴不远)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 泼声浪气 | 清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“金桂听见他婆婆如此说，怕薛蟠心软意活了，便泼声浪气大哭起来。” |
| 撑肠拄腹 | 宋 苏轼《试院煎茶》诗：“不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。” |
| 鹅湖之会 | 南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。 |
| 墨突不黔 | 东汉·班固《答宾戏》：“孔席不暖，墨突不黔。” |
| 出言吐语 | 《平山冷燕》第六回：“宋信见冷绛雪出言吐语伶牙利齿，先有三分惧怯，不敢多言，只喏喏而已。” |
| 珥金拖紫 | 《梁书 明山宾传》：“明祭酒虽出抚大藩，拥旄推毂，珥金拖紫，而恒事屡空。” |
| 一干一方 | 明·陈洪谟《继世纪闻》第二卷：“逆瑾用事，贿赂公行，凡有干谒者云馈一干，即一千之谓，云一方，即一万之谓。” |
| 蒲鞭之政 | 南朝·梁·江淹《为始安王拜南兖州刺史章》：“臣职右南阳，谢蒲鞭之政。” |
| 至死不渝 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫！” |
| 图财害命 | 元·曾瑞卿《留鞋记》第二折：“你如今将俺主人摆布死了，故意将这绣鞋揣在怀里，正是你图财致命，便待干罢。” |