敦诗说礼的成语故事

拼音dūn shī shuō lǐ
基本解释敦:敦厚。诗:《诗经》。诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
出处许地山《在费总理的客厅里》:“假使人来查办,一领他们到这敦诗说礼之堂来看看,捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么?”
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更多成语出处和典故
※ 与(敦诗说礼)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 将在军,君命有所不受 | 西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。” |
| 众口一词 | 唐 令狐楚《谢赐冬衣状》:“自臣而下,万口一声。” |
| 廓开大计 | 晋·陈寿《三国志·吴志·鲁肃传》:“今卿廓开大计,正与孤同。” |
| 揣时度力 | 明 张居正《答上师相徐存斋书》:“不肖揣时度力,屡欲乞归。” |
| 拾带重还 | 相传唐宰相裴度少时游香山寺,拾得某妇人所遗下的三条宝带,这是她借来为父亲脱罪的,裴度守候着还了她。见宋·丁用晦《芝田录·裴度》。 |
| 孙康映雪 | 《艺文类聚》卷二:“孙康家贫,常映雪读书,清介,交游不杂。” |
| 抑郁寡欢 | 老舍《吐了一口气》:“我是个抑郁寡欢的孩子,因为我刚一懂得点事便知道了愁吃愁喝。” |
| 若合符节 | 《孟子 离娄下》:“[舜和文王]得志行乎中国,若合符节。先圣后圣,其揆一也。” |
| 行言自为 | 战国·宋·庄周《庄子·天地》:“行言自为而天下化,手挠顾指,四方之民莫不俱至,此之谓圣治。” |
| 掩骼埋胔 | 西汉·戴圣《礼记·月令》:“毋聚大众,毋置城郭,掩骼埋胔。” |