言人人殊的成语故事

拼音yán rén rén shū
基本解释殊:不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
出处西汉 司马迁《史记 曹相国世家》:“参尽召长老诸生,问所以安集百姓,如齐故诸儒以百数,言人人殊,参未知所定。”
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更多成语出处和典故
※ 与(言人人殊)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 想当然耳 | 南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》:“以今度之,想当然耳。” |
| 一线希望 | 丁玲《水》:“他们还留着一线希望,这希望使他们一天一天地瘦起来,然而却一天一天地清醒起来了。” |
| 调神畅情 | 《北堂书钞》卷一四二引南朝·宋·徐爰《食箴》:“一日三饱,圣贤通执。奉君养亲,靡不加精。安虑润气,调神畅情。” |
| 视丹如绿 | 三国魏·郭遐叔《赠嵇叔夜》诗:“心之忧矣,视丹如绿。” |
| 东扬西荡 | 《野叟曝言》第四一回:“姐姐若不见怜,怎样着落妹子死后魂灵,不至东扬西荡。” |
| 功高震主 | 《史记·淮阴侯列传》:“臣闻勇略震主者身危,而功盖天下者不赏。” |
| 白昼做梦 | 郭沫若《洪波曲》第11章:“我们真是白昼做梦!” |
| 钻隙逾墙 | 宋·陈亮《祭潘叔度文》:“此钻隙逾墙之贱,而惧行已之无耻也。” |
| 芝艾俱焚 | 《三国志·魏志·公孙度传》裴松之注引《魏略》:“若苗秽害田,随风烈火,芝艾俱焚,安能自别乎?” |
| 先为之容 | 汉·邹阳《于狱上书自明》:“蟠木根柢,轮囷离奇,而为万乘器者,何则?以左右先为之容也。” |