慎终追远的成语故事

拼音shèn zhōng zhuī yuǎn

基本解释终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。

出处《论语学而》：“曾子曰：'慎终追远，民德归厚矣。'”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
槁木死灰	庄周《庄子齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
根孤伎薄	南朝·宋·鲍照《侍郎报满辞阁疏》：“日晏途绕，块然自丧，加以无良，根孤伎薄，既同冯衍负困之累，复抱相如痟渴之疾。”
搠枪使棒	明·施耐庵《水浒传》第18回：“他庄上如常有搠枪使棒的人来，如何知他做这般的事？”
雄心勃勃	茅盾《<子夜>新版后记》：“最初构思的时候，原也雄心勃勃，打算在我力所能及的广阔画面上把一些最典型的人物事态组织进去。”
沉博绝丽	汉扬雄《答刘歆书》：“雄为郎之岁，自奏少不得学，而心好沉博绝丽之文，愿不受三岁之奉，且休脱直事之由。”
普度众生	《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”
文字狱	清·龚自珍《咏史》诗：“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。”
相与一口	战国·韩·韩非《韩非子·孤愤》：“朋党比周，相与一口，惑主败法，以乱士民。”
玉楼赴召	唐·李商隐《李贺小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书，若太古篆或霹雳石文者……绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。’”
睚眦之恨	晋·陈寿《三国志·魏志·胡质传》：“今以睚眦之恨，乃成嫌隙。”