附人骥尾的成语故事

拼音fù rén jì wěi
基本解释骥:千里马。依附在千里马的尾巴上。比喻依附他人而成名。
出处范文澜《中国近代史》第七章:“痛责那倡言合作的学生,说他们太无志气,不识潮流,要附人骥尾。”
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更多成语出处和典故
※ 与(附人骥尾)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
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| 凡偶近器 | 《后汉书·文苑传下·边让》:“使让生在唐虞,则元凯之次,运值仲尼,则颜冉之亚,岂徒俗之凡偶近器已者哉!” |
| 以身殉职 | 《梁书 韦粲传》:“谓仲礼曰:‘下官才非御侮,直欲以身殉职。’” |
| 死生荣辱 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·论威》:“死生荣辱之道一,则三军之士可使一心矣。” |
| 德被八方 | 明·郭勋《英烈传》第29回:“不可,不可!主公德被八方,名高天下,岂可称臣逆贼!” |
| 如法砲制 | |
| 解铃须用系铃人 | 明·瞿汝稷《指月录》第23卷:“眼一日问众:‘虎项金铃,是谁解得?’众无对。师适至,眼举前语问,师曰:‘系者解得。’” |
| 百折不屈 | 清 恽敬《〈卓忠毅公遗稿〉书后》:“一旦竟成其名,史书及府县志纪录则有之,必不能千百年之后,人人变色动容,有一百折不屈之人,如在其心,如出其口,如忠毅、方学士、铁尚书者也。” |
| 鉴往知来 | 《诗经 大雅 荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。” |
| 至人无己 | 战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》:“至人无己,神人无功,圣人无名。” |
| 心旷神愉 | 清·薛福成《白雷登海口避暑记》:“于斯之际,蠲烦涤嚣,心旷神愉,窃意世间所谓神仙者之乐,不是过也。” |