商彝周鼎的成语故事

拼音shāng yí zhōu dǐng
基本解释彝、鼎:古代祭祀用的鼎、尊等礼器。商周的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。
出处明 沈榜《宛署杂记 古墨斋》:“得其片言只字,自令旷心怡神,非必商彝周鼎之为宝也。”
暂未找到成语商彝周鼎 的典故!
更多成语出处和典故
※ 与(商彝周鼎)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 不在话下 | 元 秦简夫《赵礼让肥》第四折:“以下各随次第加官赐赏,这且不在话下。” |
| 独一无二 | 宋 延寿《宗镜录》第31卷:“独一无二,即真解脱。” |
| 置之不理 | 清 顾炎武《华阴王氏宗祠记》:“凡所以为厚生正德之事,一切置之不理,而听民之所自为。” |
| 凡胎俗骨 | 明·无名氏《蕉帕记》第三出:“向来偏觅多人,皆系凡胎俗骨,无可下手。” |
| 微言大义 | 清 黄宗羲《移史馆论不宜立理学传书》:“其微言大义,苟非工大积久,能见本体。” |
| 返来复去 | 柳青《创业史》第二部第二五章:“说醒着吧,他又神志不清,脑子里总是:黑马——白占魁——农业社,农业社——白占魁——黑马,返来复去地兜得他秃顶脑袋疼了起来。” |
| 踵足相接 | 明·张居正《答列卿毛介川书》:“今之士大夫,冠缨相摩,踵足相接,一时号为交游者,盖不少矣。” |
| 凡胎浊体 | 元·昊昌龄《张天师》第一折:“念小生凡胎浊体,怎敢和仙子陪奉?” |
| 向隅而泣 | 汉 刘向《说苑 贵德》:“今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。” |
| 鸷鸟不群 | 战国·楚·屈原《楚辞·离骚》:“鸷鸟之不群兮,自前世而固然。” |