不肯一世的成语故事

拼音bù kěn yī shì
基本解释一世:同处于一个世界。自视甚高,看不起天下人。形容目空一切、骄横自大。
出处宋·黄庭坚《跋范文正公帖》:“往时苏才翁笔法妙天下,不肯一世人。”
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更多成语出处和典故
※ 与(不肯一世)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
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| 十步芳草 | 汉 刘向《说苑 谈丛》:“十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。”汉 王符《潜夫论 实贡》:“夫十步之间,必有茂草;十室之邑,必有俊士。” |
| 平铺直叙 | 明 祁彪佳《远山堂曲品 具品 狐裘》:“记孟尝君事,平铺直叙,祥略稍未得法。” |
| 公私两便 | 《晋书·阮种传》:“若人有所患苦者,有宜损益,使公私两济者,委曲陈之。” |
| 张唇植髭 | 严复《论中国分党》:“其一则极守旧之人,夙负盛名,为天下所归往,及见西法,不欲有一事为彼所不知不能也,乃举声光化电之粗迹,兵商工艺之末流,毛举糠秕,附会经训,张唇植髭,不自愧汗。” |
| 有影无踪 | 清·西周生《醒世姻缘传》第94回:“或是寻把柴火,把两口棺材放成一堆,烧成灰骨,洒的有影无踪。” |
| 兔死犬饥 | 明·张居正《答两广刘凝斋言贼情军情民情》:“鸟尽弓藏,兔死犬饥,故诸将士多张大贼势者,亦未可尽以为然也。” |
| 肤受之言 | 《后汉书·杨璇传论》:“风景之赏未甄,肤受之言互及。” |
| 隐迹藏名 | |
| 虚生浪死 | 《旧唐书·越王贞传》:“诸王必须以匡救为忠,不可虚生浪死,取笑于后代。” |
| 悉心竭虑 | 明·冯梦龙《喻世明言》第五卷:“原来那时正值天旱,太宗皇帝诏五品以上官员,都要悉心竭虑,直言得失,以凭采用。” |