木牛流马的成语故事
拼音mù niú liú mǎ
基本解释木制的牛马形体、可行走的运输器具。
出处晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”
木牛流马的典故
三国时期，诸葛亮六出祁山与司马懿对阵，他偷偷在葫芦谷中制造出木牛流马，用这些木牛流马运送军粮，省去不少人力。司马懿派人抢去几匹，照样造成2000匹投入运送军粮，诸葛亮派王平率1000名精兵把这些木牛流马连同军粮抢回。
更多成语出处和典故
※ 与(木牛流马)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 留得青山在，不愁没柴烧 | 清 曹雪芹《红楼梦》第82回：“姑娘身上不大好，还得自己开解着些。身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’” |
| 水月观音 | 元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。” |
| 蜗角蝇头 | 《庄子 则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。” |
| 单家独户 | 周立波《山乡巨变》上卷：“他们还是单家独户，住在上边茅屋子里的时候。” |
| 转祸为福 | 西汉 刘向《战国策 燕策一》：“圣人之制事也，转祸而为福，因败而为功。” |
| 民无噍类 | 东汉·班固《汉书·高帝纪》：“尝攻襄城，襄城无噍类，所过无不残灭。” |
| 屯蹶否塞 | 宋·曾鞏 《寄歐陽舍人書》 ：“先祖之屯蹶否塞以死，而先生顯之。則世之魁閎豪傑不世出之士，其誰不願進於門？” |
| 蓄精养锐 | 清昭槤《啸亭杂录 缅甸归诚本末》：“正值烟瘴炽发，钦奉谕旨，轸念士卒，仡令停兵，蓄精养锐。” |
| 封官许愿 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第71章：“并且用封官许愿的办法来鼓励将士，但是他的阵地始终没有进展一步。” |
| 拔萃出群 | 南朝 宋 范晔《后汉书 蔡邕传》：“曾不能拔萃出群，扬芳飞文。” |