本来面目的成语故事
拼音běn lái miàn mù
基本解释本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。
出处宋 苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目常如故。”
本来面目的典故
佛教禅宗六代世祖慧能从小听人念诵佛经，心中有所觉悟，就到黄梅县东禅寺投奔禅宗五世弘忍大师学习佛法，被秘密授与祖师衣钵，连夜逃到南方，遇到僧人慧明，要求讲佛法。慧能说：“不思善，不思恶，这是一念不生的境界，就是你的本来面目。”
更多成语出处和典故
※ 与(本来面目)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 折臂三公 | 唐·刘禹锡《秘书崔少监坠马长句因而和之诗》：“上车著作应来问，折臂三公定送方。” |
| 翻脸不认人 | 老舍《骆驼祥子》：“过河拆桥，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。” |
| 九牛一毫 | 陈毅《感事书怀》诗：“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。” |
| 蹈常袭故 | 宋 苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免于天下，一为希阔之行。” |
| 才学兼优 | 《隋唐演义》第三六回：“恐翰林院草来不称朕意，思卿才学兼优，必有妙论，故召卿来，为朕草一诏。” |
| 不胜其烦 | 宋 陆游《老学庵笔记》第三卷：“秦太师当国，有谄者尝执政矣，出为建康留守，每发一书，则书百幅，择十之一用之，于是不胜其烦，人情厌患。” |
| 没查没利 | |
| 用管窥天 | 《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”成玄英疏：“譬犹以管窥天，讵知天之阔狭。” |
| 穷唱渭城 | |
| 缀文之士 | 东汉·班固《汉书·刘向传》：“自孔子后，缀文之士众矣。” |