脱胎换骨的成语故事
拼音tuō tāi huàn gǔ
基本解释原为道教用语。指修道者得道以后；就脱凡胎为圣胎；换凡骨为仙骨。现比喻通过教育；思想得到彻底改造。
出处宋 葛长庚《沁园春 赠胡葆元》：“常温养，使脱胎换骨，身在云端。”
脱胎换骨的典故
夺胎换骨原是道家的说法即吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的语言去表达，黄庭坚认为这是换骨法，深入研究古文的原意进一步加以刻划形容，这叫夺胎法。也有人说不蹈古人一言一句，用夺胎换骨法可以点铁成金。
更多成语出处和典故
※ 与(脱胎换骨)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 生米煮成熟饭 | 清·李宝嘉《官场现形记》第30回：“等到生米煮成熟饭，他老人家也赖不到那里去了。” |
| 鼻蹋嘴歪 | |
| 重于泰山，轻于鸿毛 | 高晓声《刘宇写书》：“是的，刘宇要死了。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。刘宇如果死了，究竟算泰山还是算鸿毛，只有天晓得。” |
| 无事不登三宝殿 | 明 冯梦龙《警世通言 白娘子永镇雷锋塔》：“白娘子道：‘无事不登三宝殿，去做什么？’” |
| 司马称好 | 五代·李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。” |
| 豕交兽畜 | 《孟子 尽心上》：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。” |
| 秉政当轴 | 清·魏源《<淮南盐法轻本私议>自序》：“用备秉政当轴之君子采择焉。” |
| 风雨摇摆 | |
| 活形活现 | |
| 假眉三道 | 赵树理《登记》：“分明是按老封建规矩办事，偏要叫人假眉三道去出洋相。” |