摩诃罗国娑般檀寺述志
[唐代]：慧超
不虑菩提远，焉将鹿苑遥。祇愁悬路险，非意业风飘。
八塔难诚见，参著经劫烧。何其人愿满，目睹在今朝。
不慮菩提遠，焉将鹿苑遙。祇愁懸路險，非意業風飄。
八塔難誠見，參著經劫燒。何其人願滿，目睹在今朝。
唐代·慧超的简介
新罗国(今朝鲜南部)僧人。玄宗时经西域至五天竺求法。开元十五年(727)行至安西。著有《往五天竺国传》3卷，慧琳《一切经音义》为其作音义。原书不存。敦煌遗书伯三五三二存此书残卷，约数千字，其中存其自作诗5首，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》收之。事迹即据此残卷，并参罗振玉《雪堂校刊群书叙录》卷下。
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► 慧超的诗(3篇) 〕
明代：
李之世
吾家有息庐，息身未有日。古人悼无闻，四十而五十。
百年可例推，想亦无间隙。莫若早回头，可以息则息。
吾家有息廬，息身未有日。古人悼無聞，四十而五十。
百年可例推，想亦無間隙。莫若早回頭，可以息則息。
元代：
吴澄
煌煌桴鼓引双旌，道是天孙大礼成。金镜南飞光欲半，银潢西去寂无声。
佳期一夕人谁见，别思千年恨未平。最怪河东五星丽，应嫌抱拙要中更。
煌煌桴鼓引雙旌，道是天孫大禮成。金鏡南飛光欲半，銀潢西去寂無聲。
佳期一夕人誰見，别思千年恨未平。最怪河東五星麗，應嫌抱拙要中更。
宋代：
吕本中
出门送君时，一步再徘徊。虽云非远别，念与始谋乖。
欲求连墙居，故作千里来。君今不我待，欲跨洪沟回。
出門送君時，一步再徘徊。雖雲非遠别，念與始謀乖。
欲求連牆居，故作千裡來。君今不我待，欲跨洪溝回。
近现代：
洪传经
淞滨旧梦许重连，童稚情亲又暮年。幸接好音凭尺素，如闻遗事说开天。
径荒南皖无归日，人老西湖有夙缘。争似临川门户好，阶前兰桂各芬妍。
淞濱舊夢許重連，童稚情親又暮年。幸接好音憑尺素，如聞遺事說開天。
徑荒南皖無歸日，人老西湖有夙緣。争似臨川門戶好，階前蘭桂各芬妍。
清代：
沈岸登
一树冷枫叶，六幅软帆船。五湖秋色无恙，空翠竟长天。
竹坞篱边稚子，桂巷堂前老母，迟尔已经年。落日尚明灭，归燕也翩跹。
一樹冷楓葉，六幅軟帆船。五湖秋色無恙，空翠竟長天。
竹塢籬邊稚子，桂巷堂前老母，遲爾已經年。落日尚明滅，歸燕也翩跹。
清代：
孙原湘
病中密誓泪纷纷，细喘如丝语不分。到死未能忘子建，佗生应得配参军。
玉箫果许常为媵，神女何辞暂化云。只是费伊方寸血，相如新诔卓文君。
病中密誓淚紛紛，細喘如絲語不分。到死未能忘子建，佗生應得配參軍。
玉箫果許常為媵，神女何辭暫化雲。隻是費伊方寸血，相如新诔卓文君。